中國道教(jiao)協會會長 任法(fa)融(rong) (中國道(dao)教協會任法(fa)融會長在閉(閉)幕式前進行(xing)《道德(de)經》講座(zuo)﹐講到養身章(zhang)節時做示范(fan)動作) 一、道之(zhi)義 老子在《道德經》一書中開宗明義說(說):道,可道,非常(chang)道;名,可名,非常(chang)名。無名,天地(di)之始,有名,萬(萬)物之母。在第(di)二十五章中(zhong)又說:...
張振國 忠孝友悌,正己(ji)化人,諸(諸)惡莫作,眾善(shan)奉行,這句話出(chu)自《太(tai)上感應篇》。《太上感(gan)應篇》集道釋儒(ru)三家思想,強調(調)只要正己化(hua)人眾善(shan)奉行則神仙(xian)可冀。用因果(guo)報應的說教(jiao)體現對鬼神(shen)的敬畏思想。《太上(shang)感應篇》最(zui)初只在民間(間)流傳,南(nan)宋時得到了(le)官方的重視,經過...
宋小(xiao)龍 尊敬的各(ge)位評委老師,各位道友,大(da)家好。今天我要和大(da)家分享的經典是《太(tai)上感應篇》,我相信在坐(zuo)的各位都或(huo)多或少的讀(讀)過這部道教(jiao)經典,也知道(dao)這(這)是一部道(dao)教的勸善書。古語有(you)云:百善孝為先,孝乃德之(zhi)本,福之源,積厚德(de),載百福,從孝(xiao)開始。所以我(wo)今天...
祖師慈悲(bei)!各位道長、信(xin)眾慈悲! 非常有(you)幸,能有機緣來到西岳華山(shan)腳下,宣太上(shang)之經典,闡玄(xuan)門之道妙。 今(jin)天我要講的(de)是道教(jiao)勸善書《太上(shang)感(gan)應篇》開端(duan)的四句禍福(fu)無門,惟人自召。善(shan)惡之報,如影(ying)隨形。 現在,有(you)很多人雖口(kou)念慈悲,但沒(沒)有善信(xin);而修行的(de)人,又斷除...
崇福道院講(講)經堂開始講(講)經 為進一步(bu)宣傳道教教理(li)教義思想,弘揚傳統(統)宗教道德倫理觀念,溝通(tong)信教群眾心(xin)靈,共建和諧社(she)會,響應時代(dai)呼應。2012年1月8日(ri)開始,每月初(chu)一、十(shi)五香汛時期(qi),道院講(講)經堂(tang)對信徒(tu)講經,目前主(zhu)講《清靜經》、《太上感應篇(pian)》等(deng)經典,契合時(時)代...
與人(ren)為善(shan)互惠(hui)互利 《太(tai)上感應篇圖說》中的(de)揚善小故事(shi) 劉姝含(han) 《太上感應篇》從檢束(shu)身心這一基本點出發,發(發)出上天有司(si)過之神的警示,以欲求天仙,當立一(yi)千三百善;欲(yu)求地仙,當立(li)三百善的勸諫,啟發人的心(xin)智、良知,從宗教(jiao)的角度成為勸善第一書。《太上感應篇...
與(與)人為善 淡(dan)泊名利 《太上感應篇(pian)圖說》中的(de)揚善小故事(shi) 劉姝含 人(ren)人都說神(shen)仙好、惟有功(gong)名忘不了,這是《紅樓夢》里(li)的開篇偈語(語),似乎在訴說(說)繁華世間的(de)一段公案,名(ming)利(li)乃身外(wai)之物卻最能(neng)累人。凡是把名利看得很(hen)重的人,必將被名利所困(kun)擾。現實中有(you)不少這樣的(de)人,當...
與(與)人為善 忠孝誠信(xin) 《太(tai)上感應篇圖(圖)說》中的揚(揚)善小故事 劉姝含 道教,顧名思義就(jiu)是以道立教(jiao),道就在我們的生命和生(sheng)活中,須臾不(bu)可分離。道和(he)我們每個人(ren)的生活(huo)都有著密切(qie)聯系,是人在(zai)現實生活中(zhong)生存發展的(de)根基,是世人(ren)美好的精神(shen)家園。由道而(er)演教,道(dao)教的許多教(jiao)...
心懷善意 心存慈悲 《太上感應篇圖說(說)》中的(de)揚善小故事(shi) 劉姝含 道教(jiao)勸善書,以規范和勸導為主,通過列舉(舉)大量正反實例,構成勸善(shan)書的道(dao)德規范體系(xi)。就《太上感應篇圖說》而言(yan),以天人感應為前提,設立了(le)一系列獎善(shan)罰惡的規范(fan):善有善報,惡有惡報,善惡之行為...
與人為善 天道佑(you)之 《太上感應篇圖說》中的揚善小(xiao)故事 劉姝含 一個民族的(de)宗教與道德(de),其根源都是該民族的生存(cun)需要和社會生活,其(qi)作用和功能(neng)都是為了服(fu)務于生活。道(dao)德用行為規范、倫理準則(則)、價值觀念來調整人際社(she)會關系(xi),維系社會的(de)秩序與穩定(ding);宗教則用信(xin)仰...
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