暑期学习小结_上海道教协会

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夏圣杰

作(zuo)為一名上海(hai)道教學院的(de)學生，上海的(de)正一道士，我(wo)們的立身之所自然(ran)是離不開宮(宮)觀的。在暫時(時)離開了學校(xiao)的系統課程(cheng)學習之后，我(wo)們來到了上(shang)海城隍廟進行宮觀(觀)內的科儀學(學)習和宮觀生(sheng)活的體驗。城(cheng)隍廟作為全國最為知名的(de)宮觀，我們很(hen)榮幸能夠在(zai)這里進(進)行暑期的學(學)習生活。衷誠(誠)感謝城隍廟(廟)的各位領導為我們在宮(宮)觀中的學習提供了各方(fang)面的支(zhi)持和幫助，同(tong)時也感謝陸、王二位老師對我們的教(jiao)導。
本次的暑(shu)期學習大致可(ke)以分為兩個部分，一(yi)是作為學生(sheng)對于既定科(ke)儀內容的學(學)習，二是作為一名道士在(zai)宮觀中的工(gong)作實踐。
首先(xian)，是本次(ci)科儀學習的(de)一個概況。
先(xian)從本次的科(ke)儀學習說起(qi)，這個暑期的(de)科儀學習一(yi)共有四項基本(ben)內容：鑼（鐘）鼓經、玉皇(huang)懺、太乙懺和(he)祝愿科儀。對于科儀，我們完全沒有基(ji)礎，僅僅學習了早晚功課(課)經。而這次的科儀學習中，我們最早(zao)也就是從早(zao)晚課開始。來到城隍廟后(hou)，進行的第一(yi)次早課修持(chi)之后，陸老師對我們逐(zhu)個進行很詳細的指正，從大體的唱腔(qiang)到具體的字(zi)節，從笛子的(de)演奏要求到(dao)各法器的敲(qiao)打，事無(無)巨細均予以(yi)指正。
之后我(wo)們進行了大(da)約兩周的玉(yu)皇懺的學習。玉皇懺作為道教科儀中(zhong)最基本(ben)最常用的經懺之一，難度不(bu)是很大，不過(過)對于我們這(這)群出入道門(門)的新生來說(說)，初學時尚且(qie)不能完(wan)全吃透和適(適)應，不過隨著(zhu)不斷的溫故(gu)中，我們也逐(zhu)漸都能掌握(wo)。在開始的兩周期間我們同時也學習了鑼鼓(gu)經中的鬧場，除了對鑼鼓(gu)經要求背誦之(zhi)外，對五銅器(qi)的正確敲法(fa)也有了初步(bu)的認知，鑼鼓經的運(運)用是一個集(ji)體的操作，是(shi)很講究相互(hu)間的配合的(de)，對此我們也(ye)在不斷的磨(mo)合，盡可能讓所有人(ren)都能敲對敲(qiao)準，這誠然是(shi)花費了不少(shao)時間，甚至于(yu)到(dao)了最后幾周(zhou)我們才都能(neng)完全互相配合好。有(you)了玉皇懺的(de)學習基礎，我(wo)們學習太乙(yi)懺就顯得輕(輕)松了許多，花(hua)了兩三天學(學)習了太乙懺的唱段(duan)，流程幾乎和(he)玉皇懺相同(tong)，用了總計三(san)周不到的時(時)間我們已經完成了大半的(de)學習內容。
之(zhi)后我們學習了祝愿(yuan)科儀。祝愿科(ke)儀是所有正(zheng)式完整的科(ke)儀中最簡易(yi)的一種，我們先集體學習了祝愿(yuan)科儀的流程(cheng)并且觀摩錄像了老師和(he)師長們的演(yan)示。之后依次(ci)幾段唱腔，同(tong)時按照各自(zi)特點分配(pei)了祝愿學習中的角色配(pei)置，各自主攻(gong)自己的那一(yi)塊內容，比如(ru)我學做法師，要背誦唱念(nian)大段的念白通真和(he)一些走步灑凈叩首等(deng)等。祝愿科儀的(de)學習沒有經懺學習那么(me)容易。一(yi)來集(ji)體的唱誦內容是比(bi)較長的，一些音(yin)準和拐點都(dou)一時不能掌(zhang)握，背誦也比(bi)較困難，最后(hou)在不斷的聽唱之后都能(neng)流利的(de)脫譜唱誦。在(zai)祝愿的學習之中，我法師的唱詠部分(fen)，鐘鼓的敲打(da)，班手的敲打(da)等等都各自(zi)遇到了(le)難點。在一兩周的演練掌(zhang)握(wo)后，我(wo)們能比較流暢排演(yan)出完整的祝(zhu)愿科儀了，相(xiang)信已經是比(bi)較順利(li)的完成了該項科儀的學(學)習內容。之后(hou)的一兩周時(時)間我們基本(ben)都在不斷的(de)完善和記憶穩固所(suo)學的內容。經過單獨的測(測)驗考核，也基(ji)本都能達到通(tong)過的標準了(le)，應該是比較(較)成功的完成(cheng)了暑期(qi)的科儀學習。
在一個多月(yue)的學習時間(間)之中，我們也(ye)深刻地感受(shou)到了上海道(dao)教科儀的韻味，也體會到了學習科儀法事的(de)艱辛，這段初(chu)學的經歷也(ye)給我們一種(種)努力學好科儀(儀)的堅定信念(nian)，有了這第一次系統(統)學習一項科(ke)儀的經驗，我(wo)相信這對以(yi)后的學習會起到一個墊(墊)腳石的作用(yong)，以后的科儀(儀)學習可(ke)以借鑒這次(ci)學習中的經驗和不足。
其(qi)次，就是宮觀(觀)實習中的學(學)習總結。
上海(hai)城(cheng)隍廟是上海(hai)道教宮(宮)觀中香火最(zui)為鼎盛，人流(liu)最多的宮觀(觀)。在城隍廟的(de)工作實習相(xiang)對也比較忙(mang)碌和辛苦。我(wo)把在城(cheng)隍廟中的工(gong)作學習分為以下幾個部(bu)分：早晚課(課)修持、值殿工作和(he)瑣碎工作。我(wo)們經常在大(da)殿里進行(xing)早晚課的修(xiu)持，早晚課的(de)修持本身就(jiu)是作為一個道士日常修(xiu)持的基本部(bu)分，我們在城(cheng)隍廟中進行早晚課(課)的修持相比(bi)更顯特別一(yi)些。在進行早(zao)晚課的修持(chi)時，來來往(wang)往有許多信眾和游客，不時會有閃(閃)光燈閃爍，這本(ben)身即是對我(wo)們的一種定(ding)力的考驗，也(ye)是我們向信(xin)眾展示道門(門)風范的機會，經過在(zai)大殿早晚課(課)的修持，我們逐漸養成了(le)一種獨特的(de)虛懷若谷氣定神閑的氣質。
值殿工作(zuo)是城隍(huang)廟道長們的(de)日常工作之(zhi)一，我們在進入(ru)了城隍廟之(zhi)后也沒有錯(錯)過這樣的工(gong)作工作實踐(踐)。在值殿(dian)生活之中，一來，我們直接(jie)和信眾接觸(觸)，看到了形(xing)形色色的人群(qun)事物，感受到(dao)了許多道教(jiao)存在的(de)優勢和不足(zu)；二來，我們在(zai)值殿生活中(zhong)體驗到了師兄(xiong)們平日的辛(xin)勞，也體悟到(dao)在宮觀中修(xiu)持工作(zuo)的真實體驗。另外，我們也(ye)不時幫著廟(廟)里做一些力(li)所能及的瑣事，比如有一(yi)次政協委員(員)在廟里開會，我們幫忙布置會場，搬運一些桌(zhuo)椅之類的事(shi)。這樣的工作(zuo)雖然不是日常(chang)的宗教活動，卻是實實在在的為宮觀做一些(xie)事實，出了自(zi)己的一份力(li)，實際上也是(shi)一種對自己(ji)的修持。
在值(zhi)殿生活中看(kan)到了許(許)多，也有許多(duo)想法，在此，就(jiu)個人想法，提(ti)出幾點淺顯(顯)的建議：一：城(cheng)隍廟的人流(liu)很多，但是完全(quan)的道教(jiao)徒并不占到(dao)很大比例，許多人參拜都(dou)不注意禮儀(儀)規范甚至一(yi)些常見的禁(jin)忌規矩，所以(yi)我建議(議)設計一些常(chang)用道教參拜(bai)禮儀的小冊子供參訪者(zhe)領取。這樣既(ji)弘揚了道教(jiao)的文化，也在(zai)無形中(zhong)增添了道教的(de)信徒。二：我建(jian)議最好在門(門)票上注明盡(盡)量不要在宮(宮)觀里使用閃(閃)光燈，大量使(shi)用閃光(guang)燈既是對神(shen)明的不敬，同(tong)時也會影響我們道長做(zuo)早晚課或是(shi)日常的宗教(jiao)活動。
一個半(ban)月的暑期實習并不(bu)長，但是我們在學習上也有(you)了顯著的進(進)步，對宮觀的(de)了解和認知(zhi)也加深了不(bu)少。心懷信仰、恭敬神(shen)明，我們對城(cheng)隍廟逐漸產(產)生了一種家(jia)的歸屬感。在(zai)城隍廟道觀(觀)里，不僅僅是(shi)課堂里的學(學)習，宮觀(觀)里的師兄、師長們在我們的休息時間、值殿時間(間)里都給我們以各方(fang)面的科儀指(zhi)導和諄諄教(jiao)誨，幫助(zhu)我們學習科(ke)儀知識，適應宮觀生活，了(le)解宮觀中各(ge)方面的常識(識)。
這僅僅是第(di)一學期的宮(宮)觀實習，這只是一個開頭，未來還會有更多的(de)宮觀實習，畢業之后也還會有更深切的(de)體驗，這都是(shi)我們修(xiu)道的一部分(fen)。我相信在不(bu)斷的體驗中(zhong)，我們對道、對宮觀、對信眾都會有更多(duo)的理解和認(認)識！也一定能為道、為宮觀、為信眾服務得更好(hao)！ (責任編輯：dx)

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